La violencia económica es un tema poco estudiado y una práctica generalizada contra las mujeres en muchos países, incluido el sur de Asia. En esta publicación de revisión, Aisha Jalil Resume los problemas y preocupaciones que rodean este tema en Pakistán y cómo pueden abordarse.
La violencia económica contra las mujeres es una de las formas de violencia más extendidas, aunque invisibles y ocultas, en Pakistán. Lo triste es que a menudo es invisible para las mujeres porque tienen una cultura que quiere permitir que los hombres controlen su riqueza y aceptan profundamente la violencia de sus maridos o esposas, y no son conscientes de los derechos de las mujeres. En muchos casos, el comportamiento abusivo se oculta en nombre de la protección del honor de la familia y de las mujeres, mientras que los hombres consideran culturalmente aceptable controlar la riqueza de las mujeres.
La violencia económica (es decir, cualquier cosa que cause dificultades económicas a una persona) se puede realizar de varias maneras: desde obtener ingresos u oportunidades de empleo ilegales hasta destruir propiedad personal, tomar/confiscar la propiedad de propiedades, tierras y dinero, realizar trabajos forzados y No aceptar responsabilidades económicas o de cuidado de familiares/dependientes. A pesar de los esfuerzos internacionales para empoderar a las mujeres y la importancia de la seguridad económica en la vida de todos, existe poca investigación sobre la violencia económica contra las mujeres, especialmente en el sur de Asia. Este artículo muestra el comportamiento de la gente en Pakistán que contribuye a la propagación de dicha violencia.
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Como mujeres sin educación y/o sin educación, muchas mujeres educadas en Pakistán también adoran las palabras “buena esposa/hija/hermana/madre” y creen en dejar que los hombres controlen su riqueza y propiedades. Las mujeres profesionales pueden compartir la carga del hogar con los hombres, a veces por la fuerza, en situaciones como cuando sus maridos no pueden mantener lo suficiente para la familia. Pero esto genera problemas en la sociedad: lo más importante es que la feminidad de las mujeres parece ser gradualmente aplastada y reemplazada por un comportamiento masculino cuando van a trabajar, lo que los hombres consideran una amenaza. Si no poder cuidar de la familia hace que un hombre no sea masculino, entonces una mujer es vista como un hombre al ganar dinero o mantener a la familia. En los casos de divorcio, los hombres suelen quedar liberados de las responsabilidades financieras de la familia y de la familia. En tales casos, tener riqueza ayuda a la mujer a llevar su vida.
Honestamente, los hombres no quieren casarse con una mujer que no puede controlarlos. Los académicos han estado redefiniendo la masculinidad en diversas sociedades durante décadas. En países como Pakistán, no se entiende bien el empoderamiento de las mujeres con dinero, empleo y educación o parece que las mujeres quieren perder a los hombres en sus vidas. Entonces, ¿qué tipo de masculinidad se requiere para los derechos de las mujeres en Pakistán? Si se considera que las mujeres tienen características “masculinas” al obtener trabajos (y el poder asociado a ellos) pero sin perder su feminidad, ¿puede la aceptación social comenzar por describir ciertas características como características unisex? Quizás los hombres deberían recibir asesoramiento a través de programas de masculinidad para garantizar que las mujeres ricas no sean vistas como una amenaza para la sociedad. Las mujeres deberían tener derecho a hacer lo que quieran, al igual que los hombres, pero no deberían sentir que están “permitidas” o “permitidas” para hacerlo, ni hacer nada en contra de su voluntad. Los hombres han redefinido la masculinidad en la sociedad actual a medida que la identidad de la mujer cambia, evoluciona y se redefine.
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Los hombres (hermanos, maridos, suegro) controlan la riqueza de la mujer (nacida o adquirida) y la riqueza, a menudo obteniendo el control total, a través de diversas apelaciones emocionales y/o conflictos como protestas falsas y promesas de cuidado, utilizando amenazas, verbalmente. . brutalidad y brutalidad. Las hijas acuerdan que su derecho a la propiedad de sus padres se entrega a sus hermanos como muestra de amor. Hacerlo se considera una señal de una buena hermana; la negación trae signos de avaricia y maldad. Las mujeres también temen no ver a sus hermanos (y a sus familiares, incluidos sus padres) si demuestran que tienen derecho a heredar, por lo que a menudo optan por no hacerlo.
En Pakistán, donde una mujer a menudo ni siquiera quiere mencionar su nombre en una simple factura (por ejemplo, cuando compra en una tienda) por diversas razones, ¿cómo se le ocurre ir a la policía o al tribunal a recogerla? derechos de propiedad o comprar propiedades a su nombre? Los hombres utilizan la realidad de tal desgana como escudo y justificación para robar la propiedad de las mujeres (especialmente la herencia). Además, el “síndrome de la chica buena” también obstaculiza a las mujeres que creen que en lugar de luchar contra los hombres extraños que las ven salir a tomar su libertad, son mejores. siendo abusado por el padre en casa. Los hermanos justifican negar el derecho a la herencia a una hermana a menudo citando la dote que se les dio en el momento del matrimonio y que, según dicen, compensa la herencia perdida. Como resultado, las mujeres a menudo terminan quedándose en familias abusivas porque no tienen otro lugar a donde ir, especialmente cuando las consecuencias sociales incluyen la falta de vivienda y la falta de recursos para ayudarlas a sobrevivir.
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Los investigadores han desarrollado la Escala de Abuso Económico para medir el alcance del abuso económico contra las mujeres, que examina el abuso económico contra las mujeres en países tan diversos como China y Turquía. Esto debería adaptarse y probarse en el sur de Asia.
La igualdad de las mujeres en las sociedades patriarcales depende del apoyo de los hombres en sus vidas, lo que les dará libertad social y económica. Las mujeres deben comprender que la libertad es importante y deben luchar por su libertad económica. Deben creer que es mejor tener información personal (nombre, fotografía) escrita en los documentos y no tenerla por temor a abuso o “mal uso”. Al mismo tiempo, se debe eliminar la discriminación cultural de las mujeres que reclaman/tienen propiedades y hacen valer sus derechos; debe estar arraigado en la personalidad de los hombres que es parte de su dignidad No quitarle los derechos a la mujer.
Aunque actualmente no hay evidencia de que esta ley esté funcionando correctamente, se deben proporcionar leyes similares a éstas para proteger a las hermanas de hermanos violentos para garantizar que tengan derecho a heredar. Este sería un paso importante para aumentar la propiedad de riqueza de las mujeres.
La capacidad de las mujeres para poseer cuentas bancarias, tierras, terrenos agrícolas y otros activos debería verse afectada. Se debe garantizar la promulgación del Proyecto de Ley de Violencia Doméstica (Prevención y Protección) de 2021 para apoyar a las mujeres que buscan justicia y hacer valer sus derechos económicos. Si las propias mujeres no exigen independencia financiera y no toman decisiones sobre sus finanzas, entonces las políticas de empoderamiento no generarán un cambio real.
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Foto de la bandera © Khadija Yousaf, Lahore, 2018, Unsplash.
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